劉吉善：尋找長生不老的仙藥

武當(dāng)?shù)澜膛c中藥聯(lián)系十分密切，特別是現(xiàn)在提出治未病理念，是對道教與中醫(yī)養(yǎng)生長壽觀的一種借鑒和繼承發(fā)揚(yáng)。在追求生命質(zhì)量，養(yǎng)生保健方面，中藥在道教與中醫(yī)的關(guān)系中占據(jù)了很高的位置，成為標(biāo)志性物質(zhì)。最突出的例子是“黃精”。黃精本是一種中草藥，但與道教結(jié)合以后，就成為一種長生不老藥。

道教和中醫(yī)藥具有目標(biāo)的一致性，因?yàn)閮烧叨甲非笊木眠h(yuǎn)長壽?！搬t(yī)”致力于服務(wù)生命的產(chǎn)生、養(yǎng)生和長生。而“道教”追求的是生命的長生久視、得道成仙。道教和中醫(yī)雖然各自道路不同，但是核心追求一致，為了更好的實(shí)現(xiàn)這一崇高追求，二者在歷史的長河中鑄就了血與肉的關(guān)系。

道教對中國歷代的政治、經(jīng)濟(jì)、文化、科學(xué)等各個(gè)方面都有過不同程度的影響，特別是對中醫(yī)學(xué)理論、養(yǎng)生學(xué)、藥物學(xué)等的影響尤為深遠(yuǎn)。

葛洪與屠呦呦

2015年諾貝爾醫(yī)學(xué)獎(jiǎng)獲得者屠呦呦稱低溫提取青蒿素的靈感來自葛洪《肘后備急方》。其中有記載：“青蒿一握，以水二升漬，絞取汁，盡服之?！闭沁@個(gè)“絞”字給了屠呦呦靈感，因?yàn)榍噍锏男Ч?，水煎劑無效。95%乙醇提取物藥效僅30%到40%。屠呦呦改用乙醚提取青蒿，其提取物抗瘧作用達(dá)95%以上。雖然古人不一定知道青蒿中的黃花蒿在高溫條件下容易分解，但是他們知道只有絞汁服用才有效。

葛洪(公元284～364年)不僅是著名的醫(yī)藥學(xué)家，也是道教學(xué)者、著名煉丹家。葛洪伯祖父葛玄是三國著名的方士，號葛仙翁，曾師從煉丹家左慈學(xué)道，以煉丹秘術(shù)傳于弟子鄭隱。葛洪約16歲時(shí)拜鄭為師，因潛心向?qū)W，深得鄭隱器重，世稱小仙翁。葛洪受鄭隱神仙、遁世思想影響頗大。自稱：少好方術(shù)，負(fù)步請問，不憚險(xiǎn)遠(yuǎn)。每以異聞，則以為喜。雖見毀笑，不以為戚。

葛洪一生著述頗豐，《抱樸子》是其代表作。該書內(nèi)篇20卷，論述神仙方藥、養(yǎng)生延年、禳邪祛禍之事，總結(jié)晉代前的神仙方術(shù)，包含守一、行氣、導(dǎo)引等，為醫(yī)藥學(xué)積累了寶貴的資料；外篇50卷，論述人間得失，世事臧否，闡明其社會(huì)政治觀點(diǎn)。全書將神仙道教理論與儒家綱常名教相聯(lián)系，開融合儒、道兩家哲學(xué)思想體系之先河?！侗阕印返膯柺?，對道教的發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。

丘玄清與張道賢

道教與中醫(yī)有一種共同的神藥，可以消災(zāi)除病，養(yǎng)生長壽。這就是——“樂”。

古時(shí)人們認(rèn)為音樂能溝通天地人神。宗教信奉神靈，信奉神仙，把音樂作為最高級的祭品?！短浇?jīng)》中便已記載有音樂理論，謂音樂可以感天地、通神靈、安萬民之稱?！秲愿敗贩Q道教音樂為:“妙協(xié)鈞天，克諧仙唱”。

武當(dāng)?shù)澜?，在音樂?yīng)用上，既延續(xù)了道教對音樂禮神的崇敬，同時(shí)作為皇家宗廟，又具有皇權(quán)特色，更為莊重。洪武十五年（1382年），武當(dāng)山五龍宮住持丘玄清被明太祖破格提拔為太常寺卿，掌管朝廷各種祭祀禮樂活動(dòng)。隨后，明成祖永樂皇帝又欽選在京師神樂觀供職的樂舞生張道賢任武當(dāng)山玄天玉虛宮提點(diǎn)，訓(xùn)練道童演奏道樂。據(jù)《大岳太和山志》記載，永樂十五年，張道賢親至武當(dāng)玉虛宮提名任命，走進(jìn)宮觀道樂廳，耳畔忽然飄來輕盈的音調(diào)，只聽見“戛玉撞金，鳴絲吹竹，飄飄云端”。凡親耳聆聽者，皆肅然起敬，頓感“余音繞梁，三日不絕” 。由此可見，明皇室對武當(dāng)?shù)澜虡肺柚鲗櫤椭匾?。?dāng)時(shí)，武當(dāng)山道觀由朝廷供養(yǎng)的樂舞生已有400余人，是朝廷從全國各大名山欽選薈萃于武當(dāng)山的精華樂道。2006年，國務(wù)院公布第一批國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，武當(dāng)山宮觀道樂名列其中。

歌舞在古代就有三大作用“事神”、“樂神”、“降神”，以消災(zāi)納福。道教和中醫(yī)學(xué)同根同源，音樂也是治病的方法方藥，《呂氏春秋》記載陶唐氏開始治理天下的時(shí)候，陰氣太盛，地勢滯漲沉積，水道阻塞，百姓的精神抑郁積滯，筋骨蜷縮不得舒展，所以創(chuàng)作舞蹈來加以疏導(dǎo)。

中醫(yī)經(jīng)典《黃帝內(nèi)經(jīng)·素問》首次提出了“五音應(yīng)五臟”五臟相應(yīng)的觀點(diǎn)，認(rèn)為“五音”與人體五臟存在密切的聯(lián)系。將宮、徵、角、商、羽五音通過五行屬性與喜、憂、怒、悲、怯五種人類情緒聯(lián)接在一起。在治療上，《黃帝內(nèi)經(jīng)》將五音和臟腑的配屬關(guān)系用于臨床，五音歸屬于五行，內(nèi)應(yīng)于五志，五臟可以影響五音，反之亦可通過五音調(diào)節(jié)五臟功能，即通過與五臟同樣情調(diào)的音樂達(dá)到情感的宣泄和平衡。

道教的音樂，和中醫(yī)的五音都能與五臟六腑對應(yīng)，與自然和諧，在養(yǎng)生治病上具有很好的療效。音樂既可以陶冶情操，又是人人都可以享受的，是道教和中醫(yī)學(xué)獻(xiàn)給人們的精神財(cái)富。神藥乎？仙藥乎？

黃精與首烏

武當(dāng)?shù)澜膛c中藥聯(lián)系十分密切，特別是現(xiàn)在提出治未病理念，是對道教與中醫(yī)養(yǎng)生長壽觀的一種借鑒和繼承發(fā)揚(yáng)。在追求生命質(zhì)量，養(yǎng)生保健方面，中藥在道教與中醫(yī)的關(guān)系中占據(jù)了很高的位置，成為標(biāo)志性物質(zhì)。

最突出的例子是“黃精”。黃精本是一種中草藥，但與道教結(jié)合以后，就成為一種長生不老藥。

《博物志》曰：“昔黃帝問天老曰：天地所生豈有食之令人不死乎？天老曰：太陽之草名曰黃精，餌之可以長生?！彼纬悡唬谖洚?dāng)修煉二十余年，傳說，因?yàn)榉命S精辟谷而活了一百三十余歲。在醫(yī)學(xué)上，黃精具有壯筋骨、使人的精氣旺盛，美容等效果。而且對心肺具有滋潤作用。過去肺結(jié)核疾病，就是以黃精為主藥來治療的。現(xiàn)代，用黃精降血糖，吃了黃精，人有一種消瘦感，是“三高”（高血壓、高血糖、高血脂）的最佳治療品。道教炮制黃精，手法獨(dú)特，著名的是用蜜汁蒸或者九蒸九曬，除去雜質(zhì)，濃縮營養(yǎng)成分，促進(jìn)藥物精華的提高與發(fā)揮，以達(dá)到長壽作用?，F(xiàn)在醫(yī)學(xué)證實(shí)，在對文明病治療過程中，黃精具有獨(dú)特效果。集治病、健身、長壽于一體。

第二種藥物是何首烏，是道教修煉的主要藥物之一，具有通便排毒烏發(fā)的作用。在道教和醫(yī)學(xué)利用史上占據(jù)了重要地位?！段洚?dāng)山志》記載挖掘的一對男女成人形何首烏（后有學(xué)者研究，也可人工合成）。傳說在開寶年間，有一農(nóng)夫名叫田兒，身體虛弱，直至五十歲還沒有妻子，為了身體強(qiáng)壯起來，他想要從師修道才是，于是在一個(gè)偶然的機(jī)會(huì)，通過一農(nóng)夫介紹，認(rèn)識了一位武當(dāng)山上的道人，便拜其為師，日夜跟師在山上修煉功夫。某夜在夢中突見有藤兩棵，相隔約三尺，苗蔓相交，久而才解，解了又相交，如此反復(fù)。田兒十分諒訝，興致勃勃地找到這棵藤帶回家中，將其洗凈，遂杵為末，用酒浸泡數(shù)日，而后每晨空腹服一錢，連續(xù)數(shù)月，不料身體漸漸地好了起來，于是每晨又加服二錢，又?jǐn)?shù)月后，不僅身體健壯，頭發(fā)也顯得烏黑烏黑的，而且容光煥發(fā)，經(jīng)人介紹，聚了妻子，在十年內(nèi)生有數(shù)男，隨改名為“能嗣”，至160歲而終。他的一個(gè)兒子叫延秀，也照其父親的方法服用這種藤根，也活至160歲而終。延秀的兒子，亦服此藥，也生有數(shù)子，至130歲，頭發(fā)烏黑，容光煥發(fā)，因其家族姓何，遂取名“何首烏”。何首烏是道教非常推崇的一種物品，追求的是生命力的旺盛。而現(xiàn)在科學(xué)證明，何首烏具有通便排毒年輕美容的作用。但值得注意的是，它必須經(jīng)過炮制，才能產(chǎn)生功效巨大的作用（當(dāng)然，還需有醫(yī)者指導(dǎo)，以防矯枉過正）。

這兩種藥，就是道教追求長生不老的實(shí)質(zhì)體現(xiàn)，是人們都可以應(yīng)用的。在道教仙山中，草木都能成精靈?！短ｈb》記載，木精，養(yǎng)精氣，養(yǎng)神靈。木精指的就是柏樹，柏樹成精以后，能生津通百脈，成仙脫離凡體，精氣保守，百病消除。柏子仁，可用來養(yǎng)心，治睡眠差，養(yǎng)神，治心悸，通便。能夠用來加工“天王補(bǔ)心丹”，“柏子養(yǎng)心丸”等中成藥?，F(xiàn)代中醫(yī)通過科研，實(shí)踐中對防治神州宇航員心律不齊癥狀，療效令人滿意。

道教中的草之精，其實(shí)用的是甘菊，“得四兩清酒煮一沸出之”，然后曬干，成粉末狀，每天用清水服用，具有生津養(yǎng)髓的功效。“七日外，精生不窮矣?！本啪胖仃柟?jié)，用菊花來表達(dá)長壽的祝福。菊花明目降血壓，所以道教一草一木都是長壽品。

武當(dāng)山的萬年松，俗稱長生草、還魂草，又稱為九死還陽草，中藥叫卷柏，《本草綱目》講“置盆中數(shù)年不死”，具有扶正祛邪的功效，萬年松有透發(fā)解毒作用，能治療麻疹；萬年松花能治腎虛腰痛，跌打損傷。萬年松葉強(qiáng)心利尿，清熱解毒，止血。治心力衰竭，咽喉腫痛，咯血，吐血，瘡毒，蛇咬傷。

武當(dāng)山上的延齡草，又叫頭頂一顆珠，又名地珠，能治療高血壓，神經(jīng)衰弱，跌打損傷等癥。

以上中草藥的命名，都含有道教元素，又都具有醫(yī)學(xué)功效。又如，薺菜，俗稱地米菜，采收時(shí)間在三月三，也就是真武大帝生辰的時(shí)候，過時(shí)則質(zhì)量不佳。能治療高血壓，頭暈等疾病。

武當(dāng)?shù)澜潭Y神用的清油，也是一味名貴中藥，就是現(xiàn)在的香油、芝麻油（古從絲綢之路的西域引進(jìn)）。含維生素E，具有柔軟血管的效果，能治療心臟病，治毒瘡，生頭發(fā)，延年益壽。

道教的神品和中醫(yī)的藥物都是一些平常的東西，道教的修煉成分來源于生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，目前已發(fā)現(xiàn)武當(dāng)山的藥物有六百多種，但是目前常用的就只有數(shù)十種而已?，F(xiàn)在人們追求健康長壽，很多精華沒有得到發(fā)掘，神靈之品的開發(fā)，有待于我們的努力。